一本之道高清在线观看一区

大家好，关于一本之道高清在线观看一区很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于古日本男男之道盛行吗，为什么的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 在柔道中什么叫一本动作
2. 康海燕 中医之道 哪里
3. 陈忠实在《白鹿原》中有大量的露骨的性描写，你怎么看
4. 古日本男男之道盛行吗，为什么

在柔道中什么叫一本动作

柔道一本

一本：四种情况获得“一本”：

1、比赛的一方控制对方并使用投技以相当的力量和速度把对方摔成大部分背部着地状态；

2、在“压技”比赛中一方把对方控制住，使其在宣布“压技开始”后25秒钟内不能摆脱控制时；

3、比赛的一方用手或脚拍击垫子或对方身体两次或两次以上，或喊“输了”时；

4、当比赛的一方使用绞技或关节技，充分显示出技术效果时。

另外，当比赛一方受到第四个“指导”的处罚时，另一方则获得“一本”得分。当一方获得“一本”后，即获得该场比赛的胜利。

康海燕 中医之道 哪里

《康海燕中医之道》是一本关于中医的书籍，作者是康海燕。您可以在图书馆、网上书店或实体书店等地方找到这本书。

陈忠实在《白鹿原》中有大量的露骨的性描写，你怎么看

93年《白鹿原》刚刚出版，我就花了十几块钱买了一本。初读，就被里面大量的露骨的性描写所吸引，譬如开篇就写道：白嘉轩一生娶了七个女人，叙述中就有很多床上运动的描写。

最为露骨细腻的就是围绕着深受封建礼教毒害致死的小娥与几个男人的故事。小娥最初被卖给了一个老年武举人做妾，期间为追求自己的爱情幸福，与在这里做工的黑娃相好，其中的偷情细节描写得淋漓尽致、激情四射。后来我的书被别人借走，还回来时不知哪个年轻人把这几页撕走了，你说气人不气人。

小娥后来被黑娃带回白鹿村，不能认祖归宗，只好住在村外的窑洞里。黑娃在鹿兆鹏的影响下，参加了农协闹起了革命，四一二反革命政变后，黑娃参军，后进山当了土匪。这期间，小娥与鹿子霖、白孝文在窑洞里演绎了一幕又一幕的情色表演，让白鹿村两个有头有脸的人物拜倒在她的石榴裙下。随着小娥被她的老公公鹿三杀害埋在窑洞里，全书的性描写基本结束。

上面是初次阅读的印象，若浅尝辄止，会对这部书嗤之以鼻了，认为是一部黄书而已。其实只要再细细品读，这部书厚重的历史内涵、深沉的史诗风格和丰满灵动的人物群像就会完全取代初读的表象的性描写，就会完全被小说波澜壮阔的曲折情节和民族千年来沉淀的不屈精神深深地感动着、澎湃着、心动着。

所以我认为作为获得茅盾文学奖的长篇巨著《白鹿原》，他的性描写是恰当的、真实的、合理的，是为整部书的主题服务的，是生活的真实，真实的生活。与贾平凹的《废都》相比，它是成功的，在艺术上比路遥的《平凡的世界》还要高出一筹，获得第四届茅奖、被评为建国70年最具影响力的70部书之一是当之无愧的！

古日本男男之道盛行吗，为什么

有一本研究日本很有名的著作《菊花与刀》，菊花和刀是日本两个象征。

捂脸……

下面说正经的

首先要说明这种男男之风在古代中国也有，要不咱们就不会有“断袖之癖”“龙阳之好”这样的词语出现了。

日本这种男男的事情也有一个名字叫”众道“。

这种风气最早出自日本的平安时代，也就是《源氏物语》那个时期，在十二世纪的镰仓幕府时期成了上层社会的风气，这个时候日本树立了武士中央集权制。但一般的武士玩不起，这是一种奢侈消费，只有上层的人士（包括一些僧侣）可以享受得起——可以参见《平家物语》和《徒然草》。

到了十五世纪的日本战国时代（注意是日本的战国时代啊）男色之风大盛。由于当时天天打仗，那些将军出门不能带女人，就把欲望发泄在同性身上。

这其实也是武士集团团结的一个手段。当时天天你杀我，我杀你，要想身边有个最忠诚的卫士只有靠“爱情”了，怎样让身边的人在危难之间挺身而出，他们就想起了平常的宠幸手段（感觉怪怪的）——这就是只要功夫深，一夜风流百夜恩？

反正这在当时十分流行，例如据说是“军神”的上杉谦信身边就好多，以至于别人怀疑他是个女的。

而且这些“被同性恋”（应该叫娈童）的人并不受到鄙视，他们在站场上立功也会受到奖励，照样可以成为大官。例如织田信长身边的大将前田利家，他原本就是织田信长的贴身侍童，由于屡立战功，成为织田信长手下的大将，最终成为大名（当时日本的官位）。

有了这样的榜样，大家能不踊跃献身。

也就是说这不是爱情，这是忠诚，这也是晋升之道。

到了丰臣秀吉统一之后，这种风气更加蔓延，不仅仅局限在上下级之间，朋友之间更是寻常，日本的“众道”文化就是这时候出现的。这成了一种雅癖的社会风尚，没有几个好朋友，你都不好意思出门。

锦翼系悟空问答签约作者

如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。