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大家好，曰夜 影音先锋影院相信很多的网友都不是很明白，包括《山海经》讲了什么也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于曰夜 影音先锋影院和《山海经》讲了什么的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. 靠一首歌“混饭吃”的歌手都有谁
2. 《山海经》讲了什么
3. 长征五号奔月后只回来个回收仓，其他的设备去哪里了
4. 《甄嬛传》苏培盛为什么会背叛皇上

靠一首歌“混饭吃”的歌手都有谁

音乐圈“一招鲜吃遍天”的歌手并不在少数，这些人从出道到现在数十年过去了，结果来来回回为人熟知的就一首歌，很多人都说这些歌手在“混饭吃”。

李谷一

提起李谷一老师，虽然她在国内的音乐圈地位十分崇高，但是对于很多人来说，她最为人熟知的一首歌就是《难忘今宵》。这首歌每年的春晚收尾的时候都会出现，它已经深深印在每一个中国听众的脑海里了，不过除了《难忘今宵》之外，李谷一其他作品还真的没有耳熟能详，再也没有一首像《难忘今宵》传唱度这么高的歌曲了。

杨坤

杨坤这些年虽然一直活跃在综艺节目里面，给人一种很资深的错觉，但是从出道到现在，他能拿得出手的作品也就一首《无所谓》。当初在《中国好声音》当导师的时候，面对庾澄庆、那英等导师有众多经典作品，杨坤一直只能拿他那24场演唱会说事，因为他实在没有太多优秀作品可以拿出来说服选手。

付笛声、任静

付笛声、任静这对夫妇也算是音乐圈的极品了，靠着一首《知心爱人》赚了大半辈子的钱，连他们这期间打的很多广告都是用的这首作品。让人费解的是，这首歌曲还是付笛声作词作曲的，之后却再也没有拿得出手的曲目，一个歌手一辈子就创作了这么一首歌，让人不得不怀疑《知心爱人》是不是他花钱买来的。

汪正正

提起汪正正，估计现在很多年轻人都不认识他了。当年汪正正靠着一首《超越梦想》名噪一时，很多人都期待他之后能带来更多好作品，结果等了这么多年却再也没有看到优秀作品。总的来说，汪正正充其量就是运气好，刚好碰上奥运会演唱了这首歌，要不然他根本就不会有出名的机会。

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《山海经》讲了什么

被誉为世界第九大考古大发现的三星堆，印证了许多《山海经》这部上古奇书内容，让山海经也再度引起了世人的关注，那么山海经和三星堆有什么联系？山海经成书于何时？里面记载的作用到底为何？神秘的山海经，他到底要告诉我一些什么？

最近随着三星堆直播考古，网友们通过了直播现场，首先知道了考古发掘是怎么样进行的，其次通过直播解开了多年的疑惑，考古发掘并不像“鬼吹灯”还有“盗墓笔记”那样神秘，其实在灯光下考古只是一直在仔细的刨土，而三星堆这次的考古发掘为何要以全球同步直播的方式进行呢？

其实这也是实物考古发现创举之一，承然在国外也有许多考古现场会以直播的方式进行，但是都是小范围和领域内公布，像中国三星堆这样的发布算是最大创意之一，同时也证明了本次的考古的真实性，并且留下了许多珍贵的视频资料，而三星堆的考古大发现也是全球瞩目的，为了证实发现的真实性，同时加强中国实物考古的领域的权威，个人觉得本次直播考古是做的非常好的，

因为在上两个世纪，当时是大航海时代，也是文物和考古发现的热潮，许多因为无法找到古迹和文物的专家或者商人，为了名声和财富，做出了许多让考古蒙羞的事情，比如上世纪末就有日本的考古专家，通过了另类埋坑的手法，为自己赚取了名声和财富，最后被媒体揭穿了他的造假行为，他才出来道歉而已，可并没有承担一定的责任和惩罚，而国外的考古造假也是有历史渊源的，所以为了让三星堆的考古更具有说服力，少让某些国家的专家们质疑，个人觉得这次直播考古真的是伟大的创举。

而三星堆出土的文物中，本次现在还有待整理，现在除了发现黄金面具以外，还发现了众多的象牙和丝绸的残留物，这些都有待我们考古修复人员和研究人员，对上古的三星堆文化进行整理和解读。但是三星堆在上世纪的80年代和90年发掘中，已经又相关的说明，他和山海经由千丝万缕的关系，同时也用实物考古证实了山海经的内容是并不是空穴来风，子虚乌有的，同时也说明了山海经的内容不是神话，更可能它本身是具有一定的指导和价值意义的。

山海经这部上古奇书，在面世以来，历史上经过了无数人的解读，因为里面记载的内容过于神奇，所以连司马迁在都说“不敢言也”，把它看成了“怪力乱神”典籍，并且随着历史的长河，解读三山海经的人出现了不同的流派，但是无论是大儒还是学者，对于山海经都是毫无头绪，但是在历史中却发生了好些事情，与山海经的记载完全相符，导致人们对山海经既觉得神秘，又觉得是怪异，看上去向天书，可是有能找到对应。

到了近代，因为科学的发展和全球的越来越紧密，通过众多人的合力研究，发现山海经更有可能是一本上古的百科全书，里面记载的一些动物其实在中国没有，可是在国外却找到了对应，这样一来山海经的也渐趋真实性，虽然还是读不懂里面的一些故事，可是却对应找出了相关的动植物，可以说，山海经本是是一部具有实用意义的百科经典，也可是说是古代的头条百科。

而山海经中的扶桑树记载，和古代的十日传说，在三星堆没有发掘之前，我们小学时候都是当一个古代神话来听，就是当一个上古人构思的故事，可是当三星堆出土了青铜树以后，这个神话就不再像是神话了，很有可能三星堆人是知道些什么，或者这个扶桑树是有所代指，

《山海经.海外东经》载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”

《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。”

《山海经·大荒东经》：“汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌。”

对于扶桑树，山海经的以海外经和大荒经为主，而在山经中却没有记录，按照后人的解说，山海经分成四经，山经，海经，海内经，大荒经，而这四经里面提到的时间段是不同，可以很断定他们成书的时期是不同的，而且很有可能是一代又一代有不断的创作整理出来的，是一部上古的历史地理书物产植物动物宝典，

而在以前许多学者们都觉得扶桑树是一个传说，和后羿射日有关系，可是随着马王堆出土的文物到三星堆出土的扶桑青铜树发现，扶桑树很有可能不是一个神话传说，它本身或者就是存在过，又或者就是曾经的一个历史发生过的真实经历，而见证这段历史的人，远古的三星堆人很有可能就是其中之一，所以他们是唯一用青铜器打造了扶桑树的民族。

而三星堆出土的扶桑树，最上有在一只金乌，而下面有九只金乌，和山海经里面的记载是一模一样的，《山海经》：“九日居下枝，一日居上枝。”，而全球的神话故事中，我们都能够发现树的作用非常重要和明显，比如圣经中的伊甸园，里面的苹果树树，北欧神话中的世界树，都是和生命与智慧的起源相联系，更是和人类是命运共同体，

而山海经中的许多上古巫族的传说，也恰好对应了一些商朝许多的传说，而山海经中的精卫填海的故事和山海经中的青铜鸟的形象也非常的相似，更重要的是山海经中提到的夸父追日，夸父最后的权杖也是和三星堆发现的黄金权杖引起了联想。

可以说三星堆里面是藏着山海经的故事，而两者如果通过不断的实物对应和发掘，或者随着三星堆文字的出土和发现，将会完美解读山海经的故事和成因了。

而山海经到底成书于何时？

其实现在已经不可考了，不过按照推测山海经很可能是上古华夏族先民巫族的宝典，也就是巫族们用来记载自己知识的一个宝库，应该来说配合的还有山海图，但是由于后来王朝的更迭，特别到了商朝以后，商朝神权被周朝所淘汰，许多巫族的后裔将部分的这些知识和典籍流传到了民间，在经过后来民间人的解读和整理成书。

类似于我们许多兄弟民族，虽然没有自己的文字，但是有自己的语言，他们会通过口口相传，将一些的故事和歌曲流传下来，也可以把他当成古代的一些门派，将其中门派重要的知识整理成书，但是重要的解读方式和口诀，确实通过师徒之间的口口相传，但是由于后来山海经的一些继承人或者某些缘故出现了断层，最后山海经虽然流传于世，但是其相关配合的图或者口诀就消亡了，导致大家看不懂，而他的成书毋庸置疑是在上古时期。

那么山海经记载有啥作用？

其实上文已经强调过，山海经很可能就是上古巫师们的一部内门典籍，也可以说是一部启蒙读物，因为看历史要辩证和统一的看待，在古代周朝以前，黄帝部落到夏商时代，巫师的作为神族的代表，其势力是十分的强大，特别在绝地通天以后，巫族的独立和传承有了严格的规矩和谱系，从玛雅人和雅利安人都可以看到，巫族是掌握了当时的知识和智慧，所以我们能看到玛雅人的天文和数学知识很丰富，但是却忽然出现了断代，其实都是因为少数人掌握了知识，而这些知识的需要载体和传承，文字和符号的出现，成为了最好的载体，

我们能够看到商代的甲骨文，其实也是掌握在懂占卜的巫师手中，一般人是不可能拥有掌握知识，所以能看到山海经里面的内容是有点怪异，但是他却记载了许多的故事和不同山川地理环境的情况，同时还有各地的丰富产物与动植物资料，这为当时人能够了解外面的情况，提供了一手和可靠的参考资料，

同时我们在三星堆中发现的许多海贝，也证实了三星堆人其实和不同地方的人，会有贸易往来，而古代在西域丝绸之路以外，从四川起的到甘肃，到云南的贸易线一直是存在的，可以说其实三星堆人当时就掌握了许多异地的资料，

我们能够看到山海经的记载中，更多的是经过多少里地，有那座山，要注意些什么的记载，而这些的指引，很有可能就是当时各地不同贸易往来或者相互接触的路线，而这一条一条路线的开发和摸索，也为人类不断的探索更广阔的世界提供了可指引的资料。

山海经要告诉我们的，就是如果你要在哪里出发，向南走你会遇到什么，你要注意什么，哪里有你需要的铜矿，哪里你要找的树木，或者哪里是你需要的动物等等，因为我们不能现代的思维去想几千年前的自然环境是如何，更不能用现在的思维去猜测当时人是怎么沟通和怎么想的，山海经里面的资料，可能是懂的人一眼就知道内容说了啥，自己要注意啥，我去青丘和昆仑可以怎么走，海路怎么去，山路怎么走，大荒以外有什么，这些都是山海经所提供的资料，

同时山海经还提供了许多不同国度的线索，而我们暂时当这些国度是一个部落或者动物族群，那么你会按图找到你要去的国度，同时也知道哪里有些啥，更重要的是巫师必须知道上古的一些巫族的历史和发生的故事，其实山海经并不神秘，而只是在写作的方式和解读的方法上与时代脱节了而已，导致了没人看得懂所以变成了神秘。

而随着考古不断的深入，比如三星堆和神木石岇渐渐有更多的发现，能够相信未来的山海经里面的内容会找到更多的证据和解读，那么不久的将来，山海经所记载的上古历史，将会成为悠久中华文化最重要的一个证据，将中华文明的历史在向前推进数千年时光，而这才是三星堆考古和山海经研究的意义所在。

长征五号奔月后只回来个回收仓，其他的设备去哪里了

问题：长征五号奔月后只回来个回收仓，那么其他的设备去哪里了？

简单的说，就是都丢了。

这是航空航天的一个最大特点，就是大马拉小车，小车拉小盒，最后马和车都丢弃了，就回来个小盒，无人探测叫返回器，载人飞船叫返回舱。

因此，所有的发射任务，有的是有去无回，像一些无人探测器一旦发射，就有去无回了。而如果有返回任务的航天器，巨大的发射重量，回来的只有那么一点点。

我们先来看看上世纪载人登月发射与返回比。

“土星五号”运载火箭。

上世纪的1969年到1972年，美国NASA先后成功实现了6次载人登月任务，采用的是阿波罗飞船，每次3名宇航员，其中1位乘坐轨道舱守在月球轨道，2名宇航员乘坐登月舱登陆月球。因此迄今为止，真正在月球踏上自己脚印的人类有12位。

阿波罗载人登月飞船，采用“土星5号”运载火箭发射。“土星5号”是迄今世界上使用过自重最大的运载火箭，高达110.6米，起飞重量达3038.5吨，总推力可达3408吨，月球轨道运载能力45吨，近地轨道运载能力118吨。

当“土星五号”把阿波罗飞船送入地月转移轨道后，它的任务就完成了。它庞大的身躯主要由燃料和箭体组成，燃料在发射时就快速消耗，消耗完一级火箭，那一级火箭就脱落坠毁或在大气层烧毁了，当阿波罗飞船进入地月轨道时，整个“土星五号”近3000吨就完全消失了。

阿波罗飞船“解体”过程。

这里说的“解体”，不是任务失败的解体，而是说在任务执行过程中，飞船一步步拆解丢弃的过程。

载人登月的阿波罗飞船长25米，总重为46吨，去月球时是一个整体。这个整体包括约6吨的锥形指令舱、约25吨的圆筒形服务舱，约14吨的登月舱，以及3名宇航员。到达月球环绕轨道后，14吨的登月舱就适时与飞船脱离，载着2名宇航员降落月球；另一名宇航员就留在指令舱里，与服务舱组成轨道舱，继续环绕月球运行，等候接应登陆月球的宇航员回来。

登月舱分为下降段和上升段，宇航员完成任务后和取得月样一起随着上升段返回月球轨道，下降段就遗弃在月球表面。上升段重约4.7吨（其中燃料2.6吨），利用下降段为发射平台，与下降段脱钩起飞到月球环绕轨道，与等候在那里的轨道舱对接后，宇航员爬进指令舱，上升段就也丢弃了，最终会坠落在月球上。

随后，服务舱和指令舱提速脱离月球轨道，进入月地转移轨道。回到地球环绕轨道后，指令舱与服务舱脱离，服务舱最终的命运是坠入大气层烧毁，而指令舱则变身返回舱载着宇航员进入大气层，最终安全溅落在海里或降落在地表。

这就是阿波罗飞船的整个“解体”过程。这艘出发时起飞重量达3038.5吨的阿波罗登月任务，真正返回地面的只有3吨的返回舱，只是出发时重量的0.1%。

嫦娥五号任务探月器有点像迷你型的阿波罗飞船。

长征五号遥五运载火箭和嫦娥五号探测器。

嫦娥五号发射采用长征五号遥五运载火箭，这是我国新一代大推力低温液体运载火箭，全长近57米，起飞重量约870吨，起飞推力超过1000吨。其近地轨道运载能力为25吨，地球同步转移轨道14吨，地月转移轨道运载能力为8吨。

当长征五号遥五运载火箭把嫦娥五号探测器运送到地月转移轨道后，它的任务就完成了，也就是其重达870吨的箭体就消耗殆尽，残骸坠落进大气层烧毁了。

嫦娥五号无人探测器总重量为8.2吨，由轨道器、返回器、登月器三大部分组成，其中登月器也像阿波罗任务的登月舱一样分为着陆器（下降段）和上升器两部分，轨道器有点像阿波罗任务的服务舱，返回器就像指令舱。除了没有载人，嫦娥五号的整个运作过程就是一次阿波罗登月任务的重演。

嫦娥五号探测器的“解体”过程。

当嫦娥五号到达月球轨道，被月球引力捕获后，就围绕着月球运行，到达一定高度并且稳定后，就会释放登月器，轨道器和返回器留在月球环绕轨道等待接应登月器的上升器。登月器登陆月球后，安装在着陆器上的取样设备，就采取钻取和表取两种方法，取得一部分月岩和一部分月壤，约两公斤。

取样完成后，上升器就与着陆器脱钩，并以着陆器为发射架，点火起飞返回月球轨道，与轨道器对接。对接完成后，上升器会将带回的月样转移到返回器里，然后与轨道器脱钩，自然坠毁到月球。这样着陆器和上升器整个登月器就全都留在了月球上。

随后，轨道器启动加速，进入月地转移轨道，返回到地球环绕轨道，然后释放返回器。轨道器最终自己坠毁在大气层烧毁，返回器进入大气层，最终降落在地表，如果这个小罐罐罐体没有在大气层烧坏，月样保存完好，任务就圆满完成。

因此整个嫦娥五号任务起飞重量八九百吨，其余的都烧掉了坠毁了，返回的也就几百公斤，或许还不到起飞重量的0.1%。

从上述飞天任务来看，每次消耗的都是天文数字，回收的却是一点点，因此航天是一种代价高昂的活动。这才有了埃隆·马斯克创办的太空探索技术公司，致力于回收火箭的研究和开发，现在已经取得了突破和成功，我想未来采用这项技术，发射成本就会大大降低。这并非本文讨论范围，就不展开说了。

嫦娥五号任务的成功，将是我国航天事业一大突破。

这个突破至少并不限于以下几点：

1、月球取样；2、月球上升器起飞返回月球环绕轨道对接；3、月样转移；4、月地转移；5、样品安全降落。这几项活动都是中国航天的首次，只有一个环节出现失误，整个任务就无法圆满成功，因此这也是对中国航天的一大检验。

实际上，这也是一次载人登月的预演，虽然载人登月比这种无人探测还要复杂很多，但如果这次任务能够圆满成功，就为我国未来载人登月取得重要经验，我国的载人登月任务将会较快的推上日程。

现在虽然嫦娥五号的发射是成功了，但并不代表嫦娥五号任务就圆满成功了，甚至连一半成功也算不上。在未来的一些日子，嫦娥五号任务将进入最关键和最难的时候，中国的航天人还一刻也不能松懈，他们必须更加精心的注视和操控着每一个步骤。

让我们为他们加油，我们期待着返回舱安全的将月样带回。

就是这样，欢迎讨论，感谢阅读。

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《甄嬛传》苏培盛为什么会背叛皇上

如果没有崔槿汐，苏培盛还是皇上的好“苏妃”，事事为皇上着想，至死追随皇上左右，说白了，一个女人毁了苏培盛与皇上之间的“情谊”。

苏培盛是打小就跟着皇上的老人，宫中妃嫔但凡有点脑子都该拉拢而不是反推，看皇后对苏培盛的态度就知道，苏培盛虽是太监，却比朝中大臣还有话语权，有时候他的一句话，就能改变一个人的命运。

当初丽嫔嫉妒甄嬛专宠，特意跑到太后耳边告状，引得太后提点皇上要雨露均沾，皇上恼怒但不言语，幸得苏培盛机灵，提前跟内务府的人说丽嫔的绿头牌沾灰了，就这样丽嫔被冷落了好久，皇上还没发落她，苏培盛就把这事办漂亮了。

但有些妃嫔就是看不起这些太监丫鬟，祺贵人在滴血认亲时主张拷打槿汐，苏培盛出面反驳“慎刑司那种地方，不死也得脱层皮，即便是还人清白又如何，”后被甄嬛反杀的祺嫔被打入冷宫，得知瓜尔佳氏一族被自己牵连，偷跑出冷宫，被苏培盛命人乱棍打死，拖至乱葬岗。

甄嬛生下胧月远走甘露寺，后身怀六甲被迫要重回宫中，槿汐为了拉拢苏培盛，想与他结为对食，苏培盛虽对槿汐有情但又不想勉强，便一再对她们主仆给予帮助，甄嬛得以回宫少不了苏培盛的功劳，槿汐感激时不时的关心他，此举动被敬妃得知告发他们秽乱后宫，皇后借机打压甄嬛，把槿汐和苏培盛直接发配慎刑司受刑，慎刑司是吃人不吐骨头的地方，甄嬛知道，皇上怎会不知。

但碍于皇家颜面，皇上有心救却吐不了口，甄嬛为救他们东奔西走，求皇后、托端妃，能走的关系都走了，苏培盛是个知道感恩的人，他出来之后并未放弃与槿汐的对食，仍然想求得皇上的同意，最后皇上一句“就当我什么都没听见”，虽没同意但也默认，竟也让苏培盛感激涕零，从这里可见苏培盛对槿汐真是痴心一片。

甄嬛生得双生子，皇上问甄嬛求什么恩典？甄嬛二话没说，直接替槿汐和苏培盛求了光明正大在一起的恩典，苏培盛既以得到如此优待，内心已慢慢像甄嬛靠拢。

后经历了滴血认亲、摩格进京、甄嬛和亲等事件，皇上开始疑心甄嬛与果郡王有私，并派夏刈暗查果郡王家书，果不其然，果郡王的每封家书都有熹贵妃安等字样，杀心顿起，特意找来甄嬛让她证明自己与果郡王无私情。

当时苏培盛不在，伺候皇上的只有小夏子，而甄嬛借口要回去更衣，也被皇上拦下，可见皇上是怕她回去通风报信，一直叫小夏子陪着她去见果郡王，如果换做苏培盛在场必然不会把甄嬛逼的如此狼狈，在后期，皇上甄嬛疑心时，对苏培盛也不在信任，苏培盛未雨绸缪，早就知道皇上对他不似从前，早早改投明主才有出路，更何况这个明主还是他媳妇的主子。

改投甄嬛，既保全自己又能跟槿汐双宿双飞，两全其美何乐不为。

苏培盛并不是莽撞之人，在放弃皇上这颗大树时，就找好了出路，纵观当时的后宫已是甄嬛独大，皇上被所谓的药丸掏空身体，甄嬛秘密处置了夏刈，暗自操控皇宫，皇上一死，苏培盛便可和槿汐过安稳日子，不过寄人篱下，刀口舔血的日子，苏培盛投靠甄嬛是稳赢的。

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